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A PALAVRA DA 
CEPA
En la última reunión, realizada en Buenos Aires el día 23 de mayo de 2009, el Consejo Ejecutivo de la CEPA consideró una propuesta del Señor Jaci Regis para que su trabajo: “Modelo Conceptual Kardecista – Reescribiendo la Doctrina Espírita” sea tomado como base de un nuevo posicionamiento doctrinario y que sea creada una Comisión Especial a efectos de estudiar su trabajo y presentarlo en el próximo Congreso a realizarse en la ciudad de Santos, en el año 2012.
Luego de hacer una profunda valoración del trabajo intelectual del Señor Regis, de larga y fructífera trayectoria en el Movimiento Espírita, el Consejo Ejecutivo, por unanimidad decidió desestimar la propuesta realizada atento a las siguientes consideraciones:
1. Fiel a su Historia Institucional, la CEPA, que tiene como base de su pensamiento la Doctrina Espírita sistematizada por Allan Kardec, entiende que ésta se encuentra en continuo proceso de actualización y seguirá acogiendo ideas, interpretaciones y puntos de vista debidamente fundamentados, luego de ser expuestos y amplia y minuciosamente debatidos en los eventos que promueve.
2. Dentro de esta línea de acción, el XXI Congreso Espírita Panamericano, a realizarse en la Ciudad de Santos en el año 2012, cumplirá la tradición de CEPA de recibir y debatir las más diversas contribuciones, siempre que sean presentadas por personas regularmente inscriptas en el evento y sus trabajos sean compatibles con la temática oficial del Congreso, que será definida por este Consejo.
3. Apreciamos y valoramos el esfuerzo intelectual del autor y coincidimos en muchas de sus ideas, pero entendemos que la Actualización del Espiritismo se está dando a través de una construcción colectiva que queda plasmada en los Congresos y eventos que realizamos, además de otros muchos aportes. En tal sentido, consideramos al “Modelo Conceptual” propuesto como un muy buen trabajo individual de investigación y actualización de la Doctrina Espírita, pero en ninguno de nosotros existe la convicción de que deba ser tomado como base para un Nuevo Posicionamiento Doctrinario de CEPA.
4. Con estos fundamentos, el Consejo Ejecutivo entiende que sería improcedente, en estos momentos, constituir una Comisión especial para analizar la Tesis de un autor en particular, como el “Modelo Conceptual Kardecista” de Jaci Regis. Tampoco tiene la intención de adoptar el modelo propuesto como eje central del XXI Congreso Espírita Panamericano, el cual, sin embargo, perfectamente puede ser evaluado dentro de la Comisión de Ponencias del Congreso, a fin de que sean aprovechadas sus contribuciones.
A pesar de la resolución tomada de rechazar la propuesta, queremos hacer mención de que esta es una cuestión Institucional y no personal y hemos reiterado a nuestro querido Jaci la alta consideración que los integrantes de este Consejo mantienen por él y el ICKS, por su contribución a los espíritas de Brasil y América, manteniéndose fiel a sus principios de respeto al libre pensamiento, al diálogo y al progreso, en el deseo de que el camino que continuemos recorriendo juntos mantenga la senda de afecto y valoración que ha tenido hasta hoy.
Consejo Ejecutivo de CEPA
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CEPAEn la última reunión, realizada en Buenos Aires el día 23 de mayo de 2009, el Consejo Ejecutivo de la CEPA consideró una propuesta del Señor Jaci Regis para que su trabajo: “Modelo Conceptual Kardecista – Reescribiendo la Doctrina Espírita” sea tomado como base de un nuevo posicionamiento doctrinario y que sea creada una Comisión Especial a efectos de estudiar su trabajo y presentarlo en el próximo Congreso a realizarse en la ciudad de Santos, en el año 2012.
Luego de hacer una profunda valoración del trabajo intelectual del Señor Regis, de larga y fructífera trayectoria en el Movimiento Espírita, el Consejo Ejecutivo, por unanimidad decidió desestimar la propuesta realizada atento a las siguientes consideraciones:
1. Fiel a su Historia Institucional, la CEPA, que tiene como base de su pensamiento la Doctrina Espírita sistematizada por Allan Kardec, entiende que ésta se encuentra en continuo proceso de actualización y seguirá acogiendo ideas, interpretaciones y puntos de vista debidamente fundamentados, luego de ser expuestos y amplia y minuciosamente debatidos en los eventos que promueve.
2. Dentro de esta línea de acción, el XXI Congreso Espírita Panamericano, a realizarse en la Ciudad de Santos en el año 2012, cumplirá la tradición de CEPA de recibir y debatir las más diversas contribuciones, siempre que sean presentadas por personas regularmente inscriptas en el evento y sus trabajos sean compatibles con la temática oficial del Congreso, que será definida por este Consejo.
3. Apreciamos y valoramos el esfuerzo intelectual del autor y coincidimos en muchas de sus ideas, pero entendemos que la Actualización del Espiritismo se está dando a través de una construcción colectiva que queda plasmada en los Congresos y eventos que realizamos, además de otros muchos aportes. En tal sentido, consideramos al “Modelo Conceptual” propuesto como un muy buen trabajo individual de investigación y actualización de la Doctrina Espírita, pero en ninguno de nosotros existe la convicción de que deba ser tomado como base para un Nuevo Posicionamiento Doctrinario de CEPA.
4. Con estos fundamentos, el Consejo Ejecutivo entiende que sería improcedente, en estos momentos, constituir una Comisión especial para analizar la Tesis de un autor en particular, como el “Modelo Conceptual Kardecista” de Jaci Regis. Tampoco tiene la intención de adoptar el modelo propuesto como eje central del XXI Congreso Espírita Panamericano, el cual, sin embargo, perfectamente puede ser evaluado dentro de la Comisión de Ponencias del Congreso, a fin de que sean aprovechadas sus contribuciones.
A pesar de la resolución tomada de rechazar la propuesta, queremos hacer mención de que esta es una cuestión Institucional y no personal y hemos reiterado a nuestro querido Jaci la alta consideración que los integrantes de este Consejo mantienen por él y el ICKS, por su contribución a los espíritas de Brasil y América, manteniéndose fiel a sus principios de respeto al libre pensamiento, al diálogo y al progreso, en el deseo de que el camino que continuemos recorriendo juntos mantenga la senda de afecto y valoración que ha tenido hasta hoy.
Consejo Ejecutivo de CEPA
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A PALAVRA DA CEPA ( trad.)
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Na última reunião, realizada em Buenos Aires, dia 23 de maio de 2009, o Conselho Executivo da CEPA examinou uma proposta do Sr.Jaci Regis para que seu trabalho “Modelo Conceitual Kardecista – Reescrevendo a Doutrina Espírita” seja tomado como base de um novo posicionamento doutrinário e que seja criada uma comissão especial com o fim de estudar seu trabalho e apresentá-lo no próximo Congresso a realizar-se na cidade de Santos, no ano de 2012.
Após profunda avaliação do trabalho intelectual do Sr. Regis, de longa e frutífera trajetória no Movimento Espírita, o Conselho Executivo, por unanimidade, decidiu pelo não acolhimento da proposta oferecida, atento às seguintes considerações:
1. Fiel à sua Historia Institucional, a CEPA, que tem como base de seu pensamento a Doutrina Espírita sistematizada por Allan Kardec, entende que esta se encontra em contínuo processo de atualização e seguirá acolhendo ideias, interpretações e pontos de vista devidamente fundamentados, desde que expostos e ampla e minuciosamente debatidos nos eventos que promove.
Dentro desta linha de ação, o XXI Congresso Espírita Pan-Americano, a realizar-se na cidade de Santos, no ano de 2012, cumprirá a tradição da CEPA de recebe e debater as mais diversas contribuições, sempre que sejam apresentadas por pessoas regularmente inscritas no evento e seus trabalhos sejam compatíveis com a temática oficial do Congresso, que será definida por este Conselho.
Apreciamos e valorizamos o esforço intelectual do autor e coincidimos em muitas de suas ideias, mas entendemos que a Atualização do Espiritismo se está dando através de una construção coletiva que se plasma nos Congressos e demais eventos que realizamos, além de outros muitos aportes. Nesse sentido, consideramos o “Modelo Conceitual” proposto como excelente trabalho individual de investigação e atualização da Doutrina Espírita, mas em nenhum de nós existe a convicção de que deva ser tomada como base para um Novo Posicionamento Doutrinário da CEPA.
Com estes fundamentos, o Conselho Executivo entende que seria improcedente, neste momento, constituir uma comissão especial para analisar a tese de um autor em particular, como o “Modelo Conceitual Kardecista” de Jaci Regis. Tampouco tem a intenção de adotar o modelo proposto como eixo central do XXI Congresso Espírita Pan-Americano, embora o mesmo possa perfeitamente ser avaliado dentro da Comissão Temática do Congresso, a fim de que sejam aproveitadas suas contribuições.
Apesar da resolução tomada de recusar a proposta, queremos fazer menção de que esta é uma questão Institucional e não pessoal e reiteramos a nosso querido Jaci a alta consideração que os integrantes deste Conselho mantêm por ele e o ICKS, por sua contribuição aos espíritas do Brasil e América, mantendo-se fiel a seus princípios de respeito ao livre pensamento, ao diálogo e ao progresso, no desejo de que o caminho que continuamos percorrendo juntos mantenha a senda de afeto e valoração que até hoje teve.
Conselho Executivo da CEPA
Na última reunião, realizada em Buenos Aires, dia 23 de maio de 2009, o Conselho Executivo da CEPA examinou uma proposta do Sr.Jaci Regis para que seu trabalho “Modelo Conceitual Kardecista – Reescrevendo a Doutrina Espírita” seja tomado como base de um novo posicionamento doutrinário e que seja criada uma comissão especial com o fim de estudar seu trabalho e apresentá-lo no próximo Congresso a realizar-se na cidade de Santos, no ano de 2012.
Após profunda avaliação do trabalho intelectual do Sr. Regis, de longa e frutífera trajetória no Movimento Espírita, o Conselho Executivo, por unanimidade, decidiu pelo não acolhimento da proposta oferecida, atento às seguintes considerações:
1. Fiel à sua Historia Institucional, a CEPA, que tem como base de seu pensamento a Doutrina Espírita sistematizada por Allan Kardec, entende que esta se encontra em contínuo processo de atualização e seguirá acolhendo ideias, interpretações e pontos de vista devidamente fundamentados, desde que expostos e ampla e minuciosamente debatidos nos eventos que promove.
Dentro desta linha de ação, o XXI Congresso Espírita Pan-Americano, a realizar-se na cidade de Santos, no ano de 2012, cumprirá a tradição da CEPA de recebe e debater as mais diversas contribuições, sempre que sejam apresentadas por pessoas regularmente inscritas no evento e seus trabalhos sejam compatíveis com a temática oficial do Congresso, que será definida por este Conselho.
Apreciamos e valorizamos o esforço intelectual do autor e coincidimos em muitas de suas ideias, mas entendemos que a Atualização do Espiritismo se está dando através de una construção coletiva que se plasma nos Congressos e demais eventos que realizamos, além de outros muitos aportes. Nesse sentido, consideramos o “Modelo Conceitual” proposto como excelente trabalho individual de investigação e atualização da Doutrina Espírita, mas em nenhum de nós existe a convicção de que deva ser tomada como base para um Novo Posicionamento Doutrinário da CEPA.
Com estes fundamentos, o Conselho Executivo entende que seria improcedente, neste momento, constituir uma comissão especial para analisar a tese de um autor em particular, como o “Modelo Conceitual Kardecista” de Jaci Regis. Tampouco tem a intenção de adotar o modelo proposto como eixo central do XXI Congresso Espírita Pan-Americano, embora o mesmo possa perfeitamente ser avaliado dentro da Comissão Temática do Congresso, a fim de que sejam aproveitadas suas contribuições.
Apesar da resolução tomada de recusar a proposta, queremos fazer menção de que esta é uma questão Institucional e não pessoal e reiteramos a nosso querido Jaci a alta consideração que os integrantes deste Conselho mantêm por ele e o ICKS, por sua contribuição aos espíritas do Brasil e América, mantendo-se fiel a seus princípios de respeito ao livre pensamento, ao diálogo e ao progresso, no desejo de que o caminho que continuamos percorrendo juntos mantenha a senda de afeto e valoração que até hoje teve.
Conselho Executivo da CEPA
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O Conselho Executivo da CEPA reuniu-se em Buenos Aires, por ocasião da VI Jornada Argentina do Pensamento Espírita
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NOTÍCIAS DA CEPA
Fernando Novello sobre a VI Jornada do Pensamento Espírita, em Buenos Aires: “trabalhos apresentados ajudam-nos a pensar novas possibilidades de aprendizagem e ensino”.
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O presidente do CREAR – Conselho de Relações Espírita da Argentina, Fernando Novello (Buenos Aires/AR) enviou amplo relato daquele evento, realizado na sede da S.E. Constancia, de Buenos Aires. Saudou a presença de delegações das cidades argentinas de Buenos Aires, Mar del Plata, Rosario, Rafaela, Santa Fé, Córdoba, Santa Rosa e Virginia e também do Brasil que enviou representantes de São Paulo, Santos e Porto Alegre.
A Jornada, tradicionalmente promovida pelo CREAR, entidade filiada à CEPA, teve ainda apoio e a participação da UEA, Unificación Espirita Argentina, movimento que reúne espíritas de diferentes segmentos do país. A temática central, toda ela voltada para a educação, versou sobre "La formación permanente: construyendo el Espiritismo en el Siglo XXI".
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A Jornada, tradicionalmente promovida pelo CREAR, entidade filiada à CEPA, teve ainda apoio e a participação da UEA, Unificación Espirita Argentina, movimento que reúne espíritas de diferentes segmentos do país. A temática central, toda ela voltada para a educação, versou sobre "La formación permanente: construyendo el Espiritismo en el Siglo XXI".
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Mensagem do 
Presidente Fernando Novello
“Desde CREAR, agradecemos profundamente el esfuerzo y esmero de todos los expositores, que han presentado trabajos muy prolijos y profundos en sus contenidos y presentación, que seguramente todos iremos desmenuzando con el correr del tiempo. Han contribuido a darle brillo a esta jornada, a ilustrarnos y ayudarnos a pensar en nuevas posibilidades de aprendizaje y enseñanza dentro de las instituciones espíritas. Creemos que se ha cumplido el objetivo inicial de promover un ámbito de actualización de los procesos educativos, que involucran la enseñanza del espiritismo. Durante los próximos días invitamos a acceder a
Presidente Fernando Novello“Desde CREAR, agradecemos profundamente el esfuerzo y esmero de todos los expositores, que han presentado trabajos muy prolijos y profundos en sus contenidos y presentación, que seguramente todos iremos desmenuzando con el correr del tiempo. Han contribuido a darle brillo a esta jornada, a ilustrarnos y ayudarnos a pensar en nuevas posibilidades de aprendizaje y enseñanza dentro de las instituciones espíritas. Creemos que se ha cumplido el objetivo inicial de promover un ámbito de actualización de los procesos educativos, que involucran la enseñanza del espiritismo. Durante los próximos días invitamos a acceder a
www.cepainfo.org para obtener desde allí los trabajos presentados”.
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Presidente da CEPA encerrou Jornada
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O presidente da CEPA, Dante López (Rafaela/AR) encerrou o evento com a conferência “Educación para la evolución consciente”, onde fez ampla análise do processo de educação de crianças e adolescentes, no âmbito familiar, levando em conta as características sociais e psicológicas atuais do jovem.
O presidente da CEPA, Dante López (D) quando era apresentado por Raúl Drubich, para a conferência de encerramento da VI Jornada do Pensamento Espírita, em Buenos Aires.
O presidente da CEPA, Dante López (Rafaela/AR) encerrou o evento com a conferência “Educación para la evolución consciente”, onde fez ampla análise do processo de educação de crianças e adolescentes, no âmbito familiar, levando em conta as características sociais e psicológicas atuais do jovem.
O presidente da CEPA, Dante López (D) quando era apresentado por Raúl Drubich, para a conferência de encerramento da VI Jornada do Pensamento Espírita, em Buenos Aires.
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COLUNA DO CPDoc
A Produção Acadêmica Brasileira com Temática Espírita
Marco A. F. Milani Filho*
COLUNA DO CPDoc
A Produção Acadêmica Brasileira com Temática Espírita
Marco A. F. Milani Filho*
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O Espiritismo valoriza a objetividade e sustenta-se na fé raciocinada para o esclarecimento sobre a realidade espiritual e, principalmente, para estimular o progresso moral e intelectual dos indivíduos. Nesse sentido, a produção de conhecimentos sobre os fenômenos e sobre os próprios princípios espíritas são essenciais para afastar deturpações doutrinárias e misticismos.
A produção científica com temática espírita, a qual contribui para a reflexão racional, ainda pode ser considerada incipiente no Brasil, apesar de oferecer sinais de crescimento nos últimos anos.
Em recente trabalho apresentado no 4º EnLIHPE, delineou-se o perfil das teses e dissertações com temática espírita, apresentadas em instituições brasileiras de ensino superior no período de 1989 a 2006 (MILANI FILHO, 2008). Foram considerados os trabalhos presentes na base eletrônica de dados da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Ao todo, foram analisados e categorizados 50 resumos de trabalhos científicos (39 dissertações e 11 teses). Não fizeram parte da amostra os trabalhos cujo objeto de estudo era de caráter espiritualista, mas não era espírita (como Umbanda, por exemplo).
O Espiritismo valoriza a objetividade e sustenta-se na fé raciocinada para o esclarecimento sobre a realidade espiritual e, principalmente, para estimular o progresso moral e intelectual dos indivíduos. Nesse sentido, a produção de conhecimentos sobre os fenômenos e sobre os próprios princípios espíritas são essenciais para afastar deturpações doutrinárias e misticismos.
A produção científica com temática espírita, a qual contribui para a reflexão racional, ainda pode ser considerada incipiente no Brasil, apesar de oferecer sinais de crescimento nos últimos anos.
Em recente trabalho apresentado no 4º EnLIHPE, delineou-se o perfil das teses e dissertações com temática espírita, apresentadas em instituições brasileiras de ensino superior no período de 1989 a 2006 (MILANI FILHO, 2008). Foram considerados os trabalhos presentes na base eletrônica de dados da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Ao todo, foram analisados e categorizados 50 resumos de trabalhos científicos (39 dissertações e 11 teses). Não fizeram parte da amostra os trabalhos cujo objeto de estudo era de caráter espiritualista, mas não era espírita (como Umbanda, por exemplo).
Constatou-se que a produção concentrou-se nos Estados de São Paulo (48%), Minas Gerais (18%) e Rio de Janeiro (14%). As instituições de ensino com maior participação foram: USP (20%), PUC-SP (12%), UNESP (8%) e Universidade Federal de Uberlândia (8%). Os trabalhos estavam vinculados, principalmente, aos programas de: Ciências da Religião (16%), História (14%), Educação (12%) e Antropologia (10%).
As categorias mais freqüentes foram: ações sociais (16%), obras psicografadas (16%) e princípios doutrinários (16%). Na amostra obtida no banco de teses da CAPES, não foram encontrados trabalhos com temática espírita nos programas de pós-graduação relacionados às ciências naturais, o que sugere que as linhas investigativas de tal área podem desconsiderar seus respectivos objetos de estudo sob a perspectiva espírita. Esse fato contrapõe-se com o próprio caráter científico do Espiritismo, o qual surgiu a partir de observações e análises empíricas sobre os fenômenos de relação entre encarnados e desencarnados. Nesse sentido, as pesquisas empíricas de cunho espírita podem estar à margem da produção acadêmica brasileira em nível stricto sensu, contrastando com iniciativas de pesquisadores estrangeiros.
As categorias mais freqüentes foram: ações sociais (16%), obras psicografadas (16%) e princípios doutrinários (16%). Na amostra obtida no banco de teses da CAPES, não foram encontrados trabalhos com temática espírita nos programas de pós-graduação relacionados às ciências naturais, o que sugere que as linhas investigativas de tal área podem desconsiderar seus respectivos objetos de estudo sob a perspectiva espírita. Esse fato contrapõe-se com o próprio caráter científico do Espiritismo, o qual surgiu a partir de observações e análises empíricas sobre os fenômenos de relação entre encarnados e desencarnados. Nesse sentido, as pesquisas empíricas de cunho espírita podem estar à margem da produção acadêmica brasileira em nível stricto sensu, contrastando com iniciativas de pesquisadores estrangeiros.
Diversas podem ser as causas do desinteresse ou das restrições enfrentadas pela temática espírita nas ciências naturais, ou mesmo pela reduzida investigação nas chamadas ciências humanas, tais como: dificuldade de financiamento, inadequação metodológica, ausência de linhas específicas de investigação, receio da receptividade do tema entre os pares, dificuldade de alinhamento com o orientador etc. Ainda que as pesquisas sobre a realidade espiritual não dependam da inserção ou do reconhecimento da comunidade científica nacional, podem-se questionar os motivos de que, há um século atrás, renomados pesquisadores proporcionaram visibilidade e constatação das manifestações espirituais e hoje, no Brasil, existam poucas (mas valorosas) iniciativas nesse sentido.
Será que, realmente, existem pesquisas espíritas no Brasil ou há pesquisadores que, porventura, também são espíritas?
Marco A. F. Perfil da produção acadêmica brasileira com temática espírita (1989 a 2006). Trabalho apresentado no 4º Encontro da Liga dos Historiadores e Pesquisadores Espíritas. São Paulo, setembro, 2008, e apresentado no CPDoc em fevereiro 2009.
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Grupo Espirita Nueva Generación – Guatemala.
Ao comemorar seu 20º aniversário, instituição guatemalteca ratifica sua plena identificação com CEPA.
O editor deste boletim acaba de receber de Daniel Torres, dirigente do Grupo Espírita Nueva Generación a seguinte mensagem:
“Estimado amigo Milton.
Reciba un afectuoso saludo.
Le envío los periódicos electrónicos Nueva Generación No. 8 y No. 9. En él incluimos un interesante artículo sobre un caso presentado en Europa sobre el llamado Bus Ateo. Además, incluimos una cobertura de la celebración de nuestro 20 aniversario abordando el tema "El Perfil de las Sociedades Espíritas desde los tiempos de Kardec y su vigencia hasta los días de hoy". Aprovecho la ocasión para agradecerle esa amistad que hemos cultivado que forma parte de esas satisfacciones que hemos experimentado a lo largo de este recorrido de 20 años como institución, y es parte también de nuestra dedicatoria en este aniversario, porque la identificación plena con la CEPA y todos sus miembros ha existido desde el primer momento de inciado este valioso intercambio con su persona.
Agradecemos también, el envío del periódico Opinião y América Espírita que recibimos con gran beneplácito e interés por su calidad de contenidos.
Me despido fraternalmente, aguardando su noticias.
Atte,
Daniel Torres”
Interessados em receber por correio eletrônico as edições do periódico “Nueva Generación” poderão solicitar escrevendo para o e-mail:
g_nuevag@yahoo.com Será que, realmente, existem pesquisas espíritas no Brasil ou há pesquisadores que, porventura, também são espíritas?
Marco A. F. Perfil da produção acadêmica brasileira com temática espírita (1989 a 2006). Trabalho apresentado no 4º Encontro da Liga dos Historiadores e Pesquisadores Espíritas. São Paulo, setembro, 2008, e apresentado no CPDoc em fevereiro 2009.
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Grupo Espirita Nueva Generación – Guatemala.
Ao comemorar seu 20º aniversário, instituição guatemalteca ratifica sua plena identificação com CEPA.
O editor deste boletim acaba de receber de Daniel Torres, dirigente do Grupo Espírita Nueva Generación a seguinte mensagem:
“Estimado amigo Milton.
Reciba un afectuoso saludo.
Le envío los periódicos electrónicos Nueva Generación No. 8 y No. 9. En él incluimos un interesante artículo sobre un caso presentado en Europa sobre el llamado Bus Ateo. Además, incluimos una cobertura de la celebración de nuestro 20 aniversario abordando el tema "El Perfil de las Sociedades Espíritas desde los tiempos de Kardec y su vigencia hasta los días de hoy". Aprovecho la ocasión para agradecerle esa amistad que hemos cultivado que forma parte de esas satisfacciones que hemos experimentado a lo largo de este recorrido de 20 años como institución, y es parte también de nuestra dedicatoria en este aniversario, porque la identificación plena con la CEPA y todos sus miembros ha existido desde el primer momento de inciado este valioso intercambio con su persona.
Agradecemos también, el envío del periódico Opinião y América Espírita que recibimos con gran beneplácito e interés por su calidad de contenidos.
Me despido fraternalmente, aguardando su noticias.
Atte,
Daniel Torres”
Interessados em receber por correio eletrônico as edições do periódico “Nueva Generación” poderão solicitar escrevendo para o e-mail:
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XI SIMPÓSIO BRASILEIRO DO PENSAMENTO ESPÍRITA
As inscrições estão abertas.
O prazo para remessa de resumo de trabalhos encerrou-se em 31 de maio.
O inteiro teor do trabalho deverá ser enviado até o final de agosto.
Os interessados em assistir ao evento já podem fazer suas inscrições, pelo valor (à vista) de 365 reais, que inclui hospedagem Mas, existem modalidades de pagamentos em até 5 vezes.
Consulte o ICKS pelo fone (13) 3284 2918 ou pelo e-mail ickardecista@terra.com.br .
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30 Anos de Saudade de Herculano
As inscrições estão abertas.
O prazo para remessa de resumo de trabalhos encerrou-se em 31 de maio.
O inteiro teor do trabalho deverá ser enviado até o final de agosto.
Os interessados em assistir ao evento já podem fazer suas inscrições, pelo valor (à vista) de 365 reais, que inclui hospedagem Mas, existem modalidades de pagamentos em até 5 vezes.
Consulte o ICKS pelo fone (13) 3284 2918 ou pelo e-mail ickardecista@terra.com.br .
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30 Anos de Saudade de Herculano
De Marcelo Henrique Pereira, Assessor Administrativo da ABRADE e Delegado da CEPA em Santa Catarina, recebemos material noticiando a Segunda Conferência Mensal do Ciclo de Palestras “30 anos de saudade”, em homenagem ao Prof. Herculano Pires.
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OPINANDO
LA IMPORTÂNCIA del "DAR"
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OPINANDO
LA IMPORTÂNCIA del "DAR"
Gustavo Molfino *
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Coherentes con la filosofía espírita, hoy tratamos de comprender cual es nuestra contribución al Desarrollo Integral de la Humanidad, tal cual el Tema Central del XX Congreso de CEPA que se ha llevado a cabo en Puerto Rico en Junio de 2008.
Los invito a hacer foco en nuestro aporte específico. El cual debe ser la expresión externa de nuestras convicciones más íntimas, de la voluntad puesta al servicio del cumplimiento de nuestros objetivos de vida, de nuestro plan evolutivo.
Los invito a hacer foco en nuestro aporte específico. El cual debe ser la expresión externa de nuestras convicciones más íntimas, de la voluntad puesta al servicio del cumplimiento de nuestros objetivos de vida, de nuestro plan evolutivo.
Nuestra visión espírita nos habilita sobremanera para la comprensión del proceso evolutivo general de la humanidad y especialmente a reconocer nuestro aporte individual como determinante para el progreso personal, familiar y social.
Más allá de las fronteras que imponen las leyes materiales, conocemos el impacto multidimensional de nuestras acciones, éstas generan un efecto inmediato sobre nuestro entorno y sobre los seres que nos rodean. Producen además, junto a nuestros pensamientos y sentimientos, un “ambiente” personal que nos caracteriza y nos hace singulares.
Más allá de las fronteras que imponen las leyes materiales, conocemos el impacto multidimensional de nuestras acciones, éstas generan un efecto inmediato sobre nuestro entorno y sobre los seres que nos rodean. Producen además, junto a nuestros pensamientos y sentimientos, un “ambiente” personal que nos caracteriza y nos hace singulares.
Las personas que reciben nuestras acciones pueden dar cuenta de la calidad de las mismas y del sentimiento puesto en su realización. Este sentimiento se percibe como un perfume que acompaña la acción, desde el desdén hasta el amor más sublime tienen su nota y su resonancia. Podemos distinguirlos con absoluta claridad. Es por ello que, concientes de nuestro aporte personal, no podemos “masificarnos”, perder nuestra identidad y nuestra impronta específica.
Son tiempos de cambio, de concientización social, de crisis y es en estos momentos donde más nos necesitan. Nuestra palabra podrá llevar alivio a las personas que lo soliciten, pero nuestros actos solidarios son indispensables, tienen la fuerza de nuestra fe y la calidez de nuestro corazón, llevan, si así nos predisponemos, energía e impulso de progreso.
El acto solidario, el acto de amor, nos conecta con flujos de energía cósmica. Nos transformamos en instrumentos de la Ley de Amor Universal, generando una corriente afectiva sanadora que nos revitaliza a su paso produciendo un efecto curador y de alivio en el ser que la recibe. Concientes o no, este proceso se verifica si nos guía un verdadero sentimiento de bien y solidaridad con el prójimo.
El sociólogo Zygmunt Bauman en su obra “Modernidad Líquida” describe con maestría el momento actual de nuestra sociedad: “Es el momento de la desregulación, de la flexibilización, de la liberalización de todos los mercados. No hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. Y cuando lo público ya no existe como sólido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo.
Muchas veces creemos que donar dinero nos exime de otras responsabilidades, que una cuota para Greenpeace o UNICEF es suficiente. Pero, no, no alcanza, con nuestro grado de conocimiento, debemos exigirnos más. No pensemos que con un donativo automático ya cumplimos.
Comprometámonos en alguna tarea solidaria, demos de nuestro tiempo, resignemos otra actividad efímera en función de una acción de bien al prójimo. Sólo así nos sentiremos completos. Sólo así seremos libres, pues la verdadera libertad es la que nos libera de las ataduras materiales, del consumismo, de la masificación de las conductas dirigidas en pos de un acto creador y singular. Este, a la vez, servirá de ejemplo para nuestros hijos y los estimulará a la acción.
Para finalizar elegimos una reflexión del Psicólogo social Erich Fromm en “El Arte de Amar” sobre el Dar: “¿Qué le da una persona a otra? Da de sí misma, de lo más precioso que tiene, de su propia vida. Ello no significa necesariamente que sacrifica su vida por la otra, sino que da lo que está vivo en él, da de su alegría, de su interés, de su comprensión, de su conocimiento, de su humor, de su tristeza, de todas las expresiones y manifestaciones.”
“Dar implica hacer de la otra persona un dador, y ambas comparten la alegría de lo que han creado.”
Gustavo Molfino (Rafaela/Argentina) ingeniero, miembro del Consejo Ejecutivo de CEPA.
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III FORUM DO LIVRE-PENSAR ESPÍRITA
“Espiritismo, Saúde Mental e Cidadania”
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Amigos da CEPA no Fórum de Guarulhos conclamam comunidade espírita a refletir sobre a conveniência de manter ou eliminar progressivamente os hospitais psiquiátricos espíritas.
“Espiritismo, Saúde Mental e Cidadania”
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Amigos da CEPA no Fórum de Guarulhos conclamam comunidade espírita a refletir sobre a conveniência de manter ou eliminar progressivamente os hospitais psiquiátricos espíritas.
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O Encontro
Com a presença de autoridades do Ministério da Saúde, dos Secretários da Saúde de Guarulhos e de outros municípios paulistas, de psiquiatras, terapeutas e especialistas em saúde mental, espíritas de várias partes do Brasil, debateram, nos dias 5 e 6 de junho o tema “Espiritismo, Saúde Mental e Cidadania
O Encontro
Com a presença de autoridades do Ministério da Saúde, dos Secretários da Saúde de Guarulhos e de outros municípios paulistas, de psiquiatras, terapeutas e especialistas em saúde mental, espíritas de várias partes do Brasil, debateram, nos dias 5 e 6 de junho o tema “Espiritismo, Saúde Mental e Cidadania
Na conferência de abertura do evento, o Dr.Pedro Delgado, Coordenador-Geral do Programa de Saúde Mental do Ministério da Saúde, afirmou ser importantíssima “a contribuição dos espíritas laicos para a construção de um novo modelo de assistência no campo da saúde mental”. Para Delgado, a questão da saúde mental não pode sofrer a interferência de dogmas religiosos, mas, é fundamental o respeitar aos sentimentos de religiosidade de pacientes e familiares. Entende útil o desenvolvimento de uma ciência espiritual capaz de auxiliar na busca de equacionamentos do tema.
Depois de vários painéis, mesas-redondas e rodas-de-conversa, contando com especialistas e, também com a contribuição de familiares de pacientes e de trabalhadores ou ex-trabalhadores de hospitais psiquiátricos espíritas, em reunião plenária, os participantes do evento produziram o documento que, a seguir, divulgamos:
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Manifesto do Fórum “Espiritismo, Saúde Mental e Cidadania
SAÚDE MENTAL: CUIDAR SIM, EXCLUIR NÃO!!!
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SAÚDE MENTAL: CUIDAR SIM, EXCLUIR NÃO!!!
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Espíritas de todo o Brasil, reunidos nos dias 5 e 6 de junho de 2009, em Guarulhos-SP, durante o III Fórum do Livre-Pensar Espírita, que teve como tema central “Espiritismo, Saúde Mental e Cidadania”, redigiram o seguinte manifesto:
Considerando,
- o caráter progressista, humanista, laico, livre-pensador e libertário da doutrina espírita, fundada por Allan Kardec;
- que manicômio é um termo genérico utilizado para classificar hospícios, asilos, hospitais psiquiátricos e demais lugares de tratamento da doença mental que se valem do princípio do isolamento do louco da sociedade, um lugar onde os internados perdem todas as suas referências de vida e são excluídos do convívio familiar, do trabalho, do local onde moram, da cidade e que perdem, portanto, a maior garantia que a sociedade moderna pretende dar a todos, a cidadania;
- que há décadas o movimento espírita brasileiro, motivado pelo desejo de acolher os sofredores de transtornos psíquicos, fazer a caridade e propiciar o acesso às terapias espíritas, instituiu uma ampla rede de hospitais psiquiátricos espíritas;
- que ainda está sob controle dos hospitais psiquiátricos espíritas significativa quantidade de leitos psiquiátricos;
- que essas instituições, mesmo sem reproduzir as práticas de violência que caracterizam os hospitais psiquiátricos, mantêm a exclusão como prática assistencial;
- que novos modelos de cuidado em saúde mental têm sido propostos, inclusive com amparo na legislação federal, mais concernentes com os postulados éticos oriundos da doutrina espírita, possibilitando a construção de um modelo assistencial de base comunitária mais consentâneo com os postulados humanistas defendidos pelo espiritismo;
- que a Constituição Federal, alinhada à Declaração Universal de Direitos Humanos, impõe sejam resguardados os direitos fundamentais de liberdade e igualdade, presentes na Lei Natural (inscrita em nossa consciência);
Resolvem declarar que entendem devam os espíritas:
1) Apoiar e participar ativamente da Reforma Psiquiátrica, que propõe transformar o modelo assistencial em saúde mental e construir um novo estatuto social para o louco: o de cidadão como todos os outros;
2) Apoiar a substituição progressiva dos manicômios e demais práticas de internamento que resultem na exclusão social dos indivíduos portadores de transtornos mentais;
3) Apoiar a substituição do modelo manicomial pela criação de uma rede de serviços territoriais de atenção psicossocial, de base comunitária;
4) Apoiar a lei 10.216/2001, que propõe uma ampla mudança do atendimento público em Saúde Mental, garantindo o acesso da população aos serviços e o respeito a seus direitos e liberdade, o que significa mudar o modelo de tratamento: no lugar do isolamento, o convívio com a família e com a comunidade;
5) Exigir das autoridades públicas que cumpram sua responsabilidade e implementem, objetivamente, a rede de saúde mental de base comunitária (CAPS, Residências Terapêuticas, Lares Abrigados, ações para redução de danos, etc) e leitos de curta permanência em hospitais gerais qualificados para integrar a referida rede;
6) Conclamar a comunidade espírita para uma reflexão séria e responsável sobre a conveniência de manter ou eliminar progressivamente os hospitais psiquiátricos espíritas. Por mais respeitáveis que sejam os objetivos dessas instituições, elas professam um modelo historicamente ultrapassado e eticamente indefensável. Essas instituições, que contam com um enorme patrimônio e muitos colaboradores, não podem e não devem simplesmente encerrar suas atividades. Sugere-se produzir uma redefinição do perfil das instituições, voltando suas atividades para o cuidado aos idosos, à população em situação de vulnerabilidade social, desenvolvendo, em particular, atividades educacionais, culturais e profissionalizantes;
7) Adotar o trabalho efetuado em instituições espíritas (emissão energética à distância, passes, orientação espiritual a encarnados e desencarnados, desobsessão, etc). Essas práticas claramente se inscrevem entre as diferentes modalidades de cuidado em saúde mental de base comunitária e têm uma contribuição inimaginável na diminuição e no controle da ocorrência de casos graves de transtornos psiquiátricos;
8) Reconhecer que o espiritismo, ao tratar da questão da saúde mental sem a interferência de dogmas religiosos, mas respeitando os sentimentos de religiosidade de cada um (paciente, familiares e profissionais de saúde) pode contribuir eficazmente com as demais ciências e correntes do pensamento, alargando a compreensão sobre a natureza humana, sua subjetividade, seus sofrimentos e transtornos psíquicos, a partir da abordagem de sua dimensão espiritual;
9) Conclamar a comunidade espírita a cerrar fileiras junto ao Conselho Nacional de Saúde e em outros espaços de debate e atuação públicos, com as posições defendidas pela OMS, OPAS, parlamentares, gestores públicos das três esferas de governo, representantes do Ministério Público, instituições universitárias, ONG e outros setores progressistas de nossa sociedade que defendem a REFORMA PSIQUIÁTRICA E UMA SOCIEDADE SEM MANICÔMIOS!
Guarulhos, 6 de junho de 2009.
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- o caráter progressista, humanista, laico, livre-pensador e libertário da doutrina espírita, fundada por Allan Kardec;
- que manicômio é um termo genérico utilizado para classificar hospícios, asilos, hospitais psiquiátricos e demais lugares de tratamento da doença mental que se valem do princípio do isolamento do louco da sociedade, um lugar onde os internados perdem todas as suas referências de vida e são excluídos do convívio familiar, do trabalho, do local onde moram, da cidade e que perdem, portanto, a maior garantia que a sociedade moderna pretende dar a todos, a cidadania;
- que há décadas o movimento espírita brasileiro, motivado pelo desejo de acolher os sofredores de transtornos psíquicos, fazer a caridade e propiciar o acesso às terapias espíritas, instituiu uma ampla rede de hospitais psiquiátricos espíritas;
- que ainda está sob controle dos hospitais psiquiátricos espíritas significativa quantidade de leitos psiquiátricos;
- que essas instituições, mesmo sem reproduzir as práticas de violência que caracterizam os hospitais psiquiátricos, mantêm a exclusão como prática assistencial;
- que novos modelos de cuidado em saúde mental têm sido propostos, inclusive com amparo na legislação federal, mais concernentes com os postulados éticos oriundos da doutrina espírita, possibilitando a construção de um modelo assistencial de base comunitária mais consentâneo com os postulados humanistas defendidos pelo espiritismo;
- que a Constituição Federal, alinhada à Declaração Universal de Direitos Humanos, impõe sejam resguardados os direitos fundamentais de liberdade e igualdade, presentes na Lei Natural (inscrita em nossa consciência);
Resolvem declarar que entendem devam os espíritas:
1) Apoiar e participar ativamente da Reforma Psiquiátrica, que propõe transformar o modelo assistencial em saúde mental e construir um novo estatuto social para o louco: o de cidadão como todos os outros;
2) Apoiar a substituição progressiva dos manicômios e demais práticas de internamento que resultem na exclusão social dos indivíduos portadores de transtornos mentais;
3) Apoiar a substituição do modelo manicomial pela criação de uma rede de serviços territoriais de atenção psicossocial, de base comunitária;
4) Apoiar a lei 10.216/2001, que propõe uma ampla mudança do atendimento público em Saúde Mental, garantindo o acesso da população aos serviços e o respeito a seus direitos e liberdade, o que significa mudar o modelo de tratamento: no lugar do isolamento, o convívio com a família e com a comunidade;
5) Exigir das autoridades públicas que cumpram sua responsabilidade e implementem, objetivamente, a rede de saúde mental de base comunitária (CAPS, Residências Terapêuticas, Lares Abrigados, ações para redução de danos, etc) e leitos de curta permanência em hospitais gerais qualificados para integrar a referida rede;
6) Conclamar a comunidade espírita para uma reflexão séria e responsável sobre a conveniência de manter ou eliminar progressivamente os hospitais psiquiátricos espíritas. Por mais respeitáveis que sejam os objetivos dessas instituições, elas professam um modelo historicamente ultrapassado e eticamente indefensável. Essas instituições, que contam com um enorme patrimônio e muitos colaboradores, não podem e não devem simplesmente encerrar suas atividades. Sugere-se produzir uma redefinição do perfil das instituições, voltando suas atividades para o cuidado aos idosos, à população em situação de vulnerabilidade social, desenvolvendo, em particular, atividades educacionais, culturais e profissionalizantes;
7) Adotar o trabalho efetuado em instituições espíritas (emissão energética à distância, passes, orientação espiritual a encarnados e desencarnados, desobsessão, etc). Essas práticas claramente se inscrevem entre as diferentes modalidades de cuidado em saúde mental de base comunitária e têm uma contribuição inimaginável na diminuição e no controle da ocorrência de casos graves de transtornos psiquiátricos;
8) Reconhecer que o espiritismo, ao tratar da questão da saúde mental sem a interferência de dogmas religiosos, mas respeitando os sentimentos de religiosidade de cada um (paciente, familiares e profissionais de saúde) pode contribuir eficazmente com as demais ciências e correntes do pensamento, alargando a compreensão sobre a natureza humana, sua subjetividade, seus sofrimentos e transtornos psíquicos, a partir da abordagem de sua dimensão espiritual;
9) Conclamar a comunidade espírita a cerrar fileiras junto ao Conselho Nacional de Saúde e em outros espaços de debate e atuação públicos, com as posições defendidas pela OMS, OPAS, parlamentares, gestores públicos das três esferas de governo, representantes do Ministério Público, instituições universitárias, ONG e outros setores progressistas de nossa sociedade que defendem a REFORMA PSIQUIÁTRICA E UMA SOCIEDADE SEM MANICÔMIOS!
Guarulhos, 6 de junho de 2009.
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PUBLICAÇÕES RECEBIDAS
Neste espaço, consignamos o recebimento de publicações espíritas enviadas a título de cortesia para a CEPA ou para o Centro Cultural Espírita de Porto Alegre, sede de redação do boletim. Pela limitação de espaço, o registro obedece a rodízio que permita a citação alternada de todas as publicações eventual ou habitualmente enviadas.
Neste espaço, consignamos o recebimento de publicações espíritas enviadas a título de cortesia para a CEPA ou para o Centro Cultural Espírita de Porto Alegre, sede de redação do boletim. Pela limitação de espaço, o registro obedece a rodízio que permita a citação alternada de todas as publicações eventual ou habitualmente enviadas.
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Constancia – Anos 2004 a 2008 - Por ocasião da VI Jornada Argentina del Pensamiento Espírita, que teve por sede a Asociación Espírita Constancia, de Buenos Aires, sua presidenta, Nilda Y. Brunetti, fez a entrega a este boletim da coleção de 2004 a 2008 da revista oficial da entidade. A revista semestral ilustrada “Constancia” circula desde o ano de 1877. O número de julho/dezembro de 2008 é o 3213 e traz amplo registro do XX Congresso Espírita Pan-Americano, em Porto Rico (junho de 2008). Para comunicar-se:
espiritaconstancia@gmail.com .Constancia – Anos 2004 a 2008 - Por ocasião da VI Jornada Argentina del Pensamiento Espírita, que teve por sede a Asociación Espírita Constancia, de Buenos Aires, sua presidenta, Nilda Y. Brunetti, fez a entrega a este boletim da coleção de 2004 a 2008 da revista oficial da entidade. A revista semestral ilustrada “Constancia” circula desde o ano de 1877. O número de julho/dezembro de 2008 é o 3213 e traz amplo registro do XX Congresso Espírita Pan-Americano, em Porto Rico (junho de 2008). Para comunicar-se:
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Brasília Espírita – Órgão do Grêmio Espírita Atualpa Barbosa Lima – Ano XXXVIII, Nº 158 – Maio/junho 2009. Matéria de capa: reportagem sobre o Festival Interno de Músicas Espíritas Irmã Zélia da entidade. O evento, segundo registrado, continua dando oportunidade aos trabalhadores e frequentadores do GEABL para cantarem a Boa Nova por intermédio de composições inéditas e originais”. Para saber mais: www.atualpa.org.br .
Jornal Espírita – Órgão da Federação Espírita do Estado de São Paulo – Ano XXVIII – Maio 2009 – Nº 405. Destaque para o artigo de Ademir Serrano “Ah, se eles conhecessem o Espiritismo!”. Segundo o articulista, “médicos, capelães, padres, pastores, psicólogos, presenciam os fenômenos, mas não sabem a que atribuí-los”. Contatos: redacaoje@feesp.org.br .
Jornal Espírita – Órgão da Federação Espírita do Estado de São Paulo – Ano XXVIII – Maio 2009 – Nº 405. Destaque para o artigo de Ademir Serrano “Ah, se eles conhecessem o Espiritismo!”. Segundo o articulista, “médicos, capelães, padres, pastores, psicólogos, presenciam os fenômenos, mas não sabem a que atribuí-los”. Contatos: redacaoje@feesp.org.br .
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Macaé Espírita – Órgão noticioso e doutrinário da União Espírita de Macaé - Ano LXXII, Nº 332 – Maio e Junho 2009. Matéria de capa: “O Resgate do Idoso no Plano Social e Familiar”. Do texto: “A valorização do idoso também é uma forma de salvar a própria sociedade e seus membros, sejam crianças e/ou adultos, pois acreditamos que a terceira idade tem muito a acrescentar para todos nós”. Correspondência: macaeespirita@gmail.com
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Flama Espírita – Boletim do Centro Barcelonês de Cultura Espírita – Barcelona, Espanha - Ano XXIX – Nº 132 – Abril/Jun 2009. Destaque para artigo de David Santamaría “Singularidad de El Libro de los Espíritus”: “Es un compendio de filosofia práctica; es decir, conforma um conjunto de verdades, de realidades y las aplica a los aspectos más importantes de la vida de la persona”. Blog: http:centrebarcelonesdeculturaespirita.blogspot.com/ .
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Flama Espírita – Boletim do Centro Barcelonês de Cultura Espírita – Barcelona, Espanha - Ano XXIX – Nº 132 – Abril/Jun 2009. Destaque para artigo de David Santamaría “Singularidad de El Libro de los Espíritus”: “Es un compendio de filosofia práctica; es decir, conforma um conjunto de verdades, de realidades y las aplica a los aspectos más importantes de la vida de la persona”. Blog: http:centrebarcelonesdeculturaespirita.blogspot.com/ .
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Sei – Serviço Espírita de Informações – Boletim Semanal do Lar Fabiano de Cristo, Rio de Janeiro/Brasil – Nº 2140 – 4.4.2009. Artigo de capa: “Autoconhecimento”, de D.Villela. Do artigo: “O autoexame, associado ao propósito de melhoria, constitui, segundo as entidades venerandas responsáveis pela Codificação, o recurso mais eficaz para o nosso progresso”. Para saber mais: www.lfc.org.br/sei .
